od体育官网下载:“新天地”的文化气象

发布时间:
2024-01-19 04:05:45
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  主持人:相信在尔冬强先生的镜头里,一定呈现过“新天地”的生命力。提到上海建筑,“新天地”总是个老话题,“新天地”为什么那么引人注目?它呈现的是怎样的文化气象?接下来就请李进港先生为我们解读。(全场鼓掌)

  中国的城市化历程,不得不面对老城区的改造,不得不面对城市现代化与保护历史文化的矛盾。由于一些城市政府和开发商只看见了城市的土地资源,对城市历史文化也是“资源”的认识不足,过多地拆旧建新,导致了“千城一面”的城市同质化发展问题:大城小城一个样,城里城外一个样,南方北方一个样,东部西部一个样。每个城市很年轻,但缺少文化可识别性。没有文化记忆的城市如同墙上祖孙三代的照片,放的是爷爷、父亲和我小时候的儿童照。不作解释,别人无法知道哪个孩子是爷爷,哪个孩子是爸爸,哪个是我。

  老城区重建不只是中国城市化遇到的问题,也是当代世界的城市发展面临的问题,欧美发达国家也在探索20世纪老城市再生的课题,如何让历史的空间承载起当代文明。

  石库门老房子曾经承载过上海的工业文明、商业文明、城市生活、海派文化、红色文化,还有亭子间文学。如何让这个具有历史特征的“容器”承载起当代文明,来安顿新的城市文化?新天地在创立初期有过一场石库门文化保护的争论。

  新天地是“一大”会址前后两个石库门街坊的改造,从讨论如何保存国家一级文物保护单位周边环境和历史文化气氛,引申出上海石库门保留、保护与发展的重大课题。

  最初,部分专家认为:保护“一大”会址周边的历史文化环境,关键在于保护并保留石库门历史风貌。所谓风貌,不是仅仅保留石库门的外貌,还要保留石库门的风情。房屋记载着它从建成到使用过程中的所有历史信息,包括居民们的生活方式和弄堂文化,这就是石库门风情。最彻底的保护就是回归居住功能,改造后的石库门房子继续让老百姓居住,但要适应现代都市生活方式,把独用卫生间、厨房和空调机等等放进旧石库门。

  当时,国内对历史建筑的改造方式一直徘徊于两个极端:要么原封不动地保留,很像历史博物馆,供人参观、拍照;要么是原样复制,在现代建筑外表“穿衣戴帽”,缺乏文化内涵。我们提供了一个石库门改造的创新思路。其核心理念是改变石库门原先的居住功能为商业经营功能,对石库门只保留一层外“壳”,保留的是石库门的元素:清水砖墙,石料门扉、百叶窗、黛色瓦片。石库门内部拆掉重做,把原先狭小的私人空间改造成宽敞的共享空间,根据商业的需要,石库门街坊也可以放一些现代建筑。

  新天地的总设计师本杰明·伍德先生解释他的设计理念说:如果把石库门修复后再让人住进去,像博物馆一样,只会被历史所淹没。而我们需要做的却是创造另外一部历史,让石库门从私人空间走向公众共享,让更多的人感受石库门文化的过去,参与它的现在,见证它的未来,让昨天、明天,相会在今天。建筑形式是有生命周期的,没有改变,它就会随着时间而枯萎,甚至死去。如果一种建筑形式要存活几百年,甚至更长时间,没有更新和赋予其新的内涵是不可思议的。

  石库门应该“延年益寿”还是“返老还童”?一方是坚决捍卫石库门历史文化的原真性,一方是创意让石库门空间承载当代新文化,给它新的生命力。

  石库门保护一层“壳”只是表面文章,真正的大文章在地底下。石库门的复活需要新的内脏器官、新的血管经络,那就是现代生活不可缺少的水、电、煤、排污、消防、空调、现代通讯、互联网等基础设施。石库门改造成餐厅、咖啡馆,其排污管道比住宅下水管道的口径要大很多。老房子屋顶无法“背”水箱,生活用水、消防水箱都放在地下,最深的消防水箱挖地9米,超过两层楼高,这些基础设施的投资费用相当高。

  一层“壳”的保护手法需要揭开屋顶,掏空石库门内部的旧结构,只保留四面青砖墙,失去结构支撑的墙壁摇摇欲坠,完全依靠各式各样的铁架子支撑着。青砖墙不能倒,墙里墙外还要挖地三米深,铺设强电弱电电缆、自来水管、煤气管、通讯电缆、消防系统,施工难度之高可想而知。挖土机不能开进狭窄的施工现场,机器的震动有可能震倒青砖墙,挖土、运土、搬送建筑材料全靠原始的人工作业,费时费力。施工的民工们做事必须轻手轻脚,小心翼翼,因为工程师千叮咛万嘱咐,千万别撞坏了“文化”,民工们想不明白,这些破砖烂瓦怎么就一夜之间变成了很有身价的“文化”?

  石库门过去是居住空间,讲究私密性,一般开间小,多为砖木结构,由砖墙承重。而新天地作为城市公共空间,人流量大,承重荷载要求高,它们的内部结构体系全部易为内框架结构,加筑混凝土的樑和柱。清水砖墙不能承重,只起到围护作用,说到底是扮演“文化墙”的角色。但“文化墙”的代价不菲,开发商专门从德国进口了价格昂贵的护墙膏,对旧的墙体注射防水层,修复墙砖的防潮层,增强墙体抗震能力。

  新天地对石库门街坊的老房子也不是全盘保留,而是按照商业经营的需要有所取舍。新天地北里以石库门历史建筑为主,放进了一些现代建筑,在南里以现代建筑为主,保留了一些石库门老房子。这个设计理念是老城区改造的一种新价值观:一个城市对新旧建筑应该有所取舍,一些房子要拆掉,一些要保留,一些要新建,在需要保留的旧建筑后面造新建筑,从旧逐渐过渡到新,可以让人看到历史前进的轨迹。

  石库门老房子被改造成承载21世纪新文化的 “容器”,新文化又是什么?首先是城市公共空间文化。城市公共空间又被称为“城市第三空间”,具有培育公识、培育市民文明行为的功能。新天地的公共空间文化根植于上海这块土地,具有强烈的石库门弄堂文化记忆,但又是很现代的。它的文化可识别性吸引了中外游客来了解上海的昨天和今天。石库门的历史空间也承载起上海新的商业文化,在空间上把餐饮、零售、娱乐、文化组合在一起,是一种新的商业业态。新天地还是上海文化创意产业最早觉醒的地方之一,新天地第一轮入驻的租户中不少是亚洲文化创意产业的先驱者。

  今天再回过头来看那场石库门文化之争,真是一件非常有价值、有意义的事,因为观点不同,我们才有可能进入问题的核心,真理常常站在各种意见的交叉点上。虽然开发商与专家之间,专家与专家之间的观点不同,视角不同,并不妨碍相互借鉴,为上海开启了一扇认知城市文化资源的大门:其一,文化是城市发展中最重要的因素,必须尊重城市的遗产和过去,一个城市的未来,是其过去的合乎逻辑的延伸。其二,城市历史文化也是一种资源,是建设新城市不可缺少、不可替代、再生力很强的资源。

  这一新的认知在实践中不断深化,后来出现了田子坊、思南公馆、八号桥等不同特点的老房子改造模式,其理念仍然是转换石库门、老洋房、老厂房的功能和价值,让历史的空间承载起新的商业文化、文化创意产业和时尚生活方式。这些城市“软”改造方式的探索,不但保护和发展了上海的城市文化可识别性,也为世界的“老城市再生”课题,提供了我们上海的经验和做法。(全场鼓掌)